…..que acompañaron a la caravana solidaria en la que fueron secuestrados los tres cooperantes españoles son funcionarios o trabajan en empresas participadas por la Generalitat. Es el caso de Albert Vilalta, hijo del ex consejero de Medio Ambiente durante la etapa de Jordi Pujol y ahora colocado como director general de Tabasa, empresa encargada de la explotación y conservación de los túneles y accesos a la Ciudad Condal.

Por su parte, el cooperante Roque Pascual, residente en Santa Coloma de Gramanet y del que poco más se ha dicho aparte de que es empresario, ocupa nada menos que el puesto de consejero delegado en la constructora Gecoinsa, empresa centrada en proyectos urbanos en el cinturón rojo de Barcelona. La empresa fue favorecida por Greenpark, sociedad implicada en el caso de corrupción Pretoria. Tras la auditoría realizada por Deloitte se supo que le fue adjudicada la construcción de un garaje por 1,7 millones de euros por un procedimiento negociado que excede lo legalmente previsto. Además, Gecoinsa no paga a sus proveedores desde 2008 y hace poco menos de un mes convocó un concurso de acreedores.

El director de la ONG, Francesc Osán i Tort, también es un hombre de la casa y ostenta los cargos de Asesor para la Diplomacia de las Ciudades de la Diputación de Barcelona, Asesor del Regidor de Participación y Solidaridad del Ayuntamiento de Barcelona y Director de Participación Ciudadana del mismo Ayuntamiento; sus objetivos, el propio lector los puede adivinar. Además, Osán también revela en su Facebook que sus principales intereses son “viajar, los juegos de aventura y el no hacer nada”; todo un aventurero, aunque ya no se le pueda ver con el pendiente de corsario y los brazos llenos de pulseras que lucía antes de todo lo sucedido. Alicia Gámez, la primera en ser liberada, lleva 20 años como funcionaria en el juzgado de Primera Instancia de Hospitalet de Llobregat, otro municipio del extrarradio de la ciudad, y feudo socialista. En él se encuentra también la ONG Asomobe, principal beneficiaria de estas caravanas solidarias.

Pero en esta travesía no sólo iban cooperantes, sino también acompañantes como Belén Cosín, mujer del alcalde de Barcelona, Jordi Hereu. A pesar de que aparece en fotografías junto a otros voluntarios y de que Hereu lo confirmó el pasado 30 de diciembre, la ONG ha negado a LA GACETA que Cosín “trabaje” con ellos. Lo que sí es obvio es que disfrutó de un viaje pagado por África Occidental. A ella le acompañó la mujer del delegado de Presidencia de la Generalitat, Ignasi Cardelús. Se sumaron, también, el coordinador del Área de Deportes del Ayuntamiento, Toni Camps; trabajadores de Transportes Metropolitanos de Barcelona y dos bomberos, entre otros. Todo ello fue pagado con dinero público y de grandes empresas, muchas de ellas con intereses en licencias municipales. Uno de los principales patrocinadores de la caravana es Cespa, filial de Ferrovial Servicios, que se dedica a la prestación de servicios medio ambientales y a la gestión y tratamiento de residuos.

Como ya adelantó LA GACETA en su edición de ayer, son muchos los chats de medios de comunicación catalanes en los que los internautas reclaman transparencia para esta ONG especializada en el transporte de ayudas que dependen de otras asociaciones sin ánimo de lucro.

Las denuncias se centran en preguntar por el origen de los fondos de esta entidad y su cuantía. La última memoria publicada en su página web es la del ejercicio de 2008. Con el presunto objetivo de contribuir al desarrollo económico de zonas de Senegal, Acción Solidaria oferta estancias en casas para “apreciar el ritmo de vida de la población local”.

Artículo de Tararíííí ti.

Las personas no paramos de pensar, es algo que por mucho que se intente evitar, solo algunos farsantes consiguen erradicar el pensar. Facebook permite que esa actividad mental “pensar” que normalmente la hacemos en la mas triste de la soledad, la podamos hacer en compañía, una compañía virtual, pero no por eso menos eficaz que la compañía real.

Una de las muchas redes sociales que se han creado, neófito en Facebook y  muy encantado de cada día poder participar más.

Es un éxito social, y por supuesto seguirá creciendo, pudiendo llegar a la paradoja de que haya más usuarios que personas.

Facebook permite dos aspectos que no  permite la vida real.

1. Encontrar personas con las que hablar de tus pensamientos sin problemas graves de convivencia, gracias a poder pasar desapercibido, saliendo de las cadenas vetustianas que nos condicionan nuestra vida social.
2. Poder elegir entre un abanico inmenso de personas, “usuarios”.

Lo que más me llama la atención es la forma de relacionarse las personas a través de Facebook. Yo he deducido tres fases, para el caso mayoritario,

1. Fase Virtual, donde te relacionas con el resto de usuarios por impresiones, muy subjetivas, me gusta la foto, esa mirada, ese mensaje, coincidimos ideológicamente, etc. La Fase Virtual puede ser  la primera y la única.
2. Fase Sonora, a través de los diversos medios, incluido el intercambio de teléfonos, se puede hablar, añadiendo al cúmulo de impresiones que tenemos hacia esa persona
3. Fase Encuentro, las personas a través de varias formas se encuentran físicamente, pueden verse, y tocarse. Invitaciones a eventos, fiestas, etc., además de las citas que concierten en la intimidad.

Como  en cualquier “montón”, habrá de “too”. Facebook no va a ser distinto, pero en cualquier parva siempre hay mas buen grano que malo, es cuestión de saber ir apartando el grano que no te interesa.

A mi Facebook me permite poder ampliar mis pensamientos, mi forma de ser a muchas más personas, es verdad que esas personas a veces están a más de mil kilómetros, pero a mi no me lo parece; cuando comento en sus muros, o en el mío, cuando chateo o cuando contacto sonoramente, me parecen muy cercanas, me parecen que están a mi vera y que que siento su presencia.  Siento mucha más soledad cuando estoy a solas con mis pensamientos que cuando estoy en Facebook y el abanico de flores que hay es inmenso, la mayoría están por conocer.

En Facebook soy como yo quiero ser, consigo que mucha gente me vea como yo quiero ser, cosa que en la realidad cuesta mucho más trabajo.

Cuando la mujer, la mayor de las veces esposa o esposa y madre, solicitaba ayuda a quien creía que podía dársela, sacerdote, alcalde, familia, médico, o agentes, esa ayuda era rechazada en aras de la tolerancia: Fulana, procura ser mejor, no lo molestes, ten en cuenta que el te quiere, es el padre de tus hijos, no hagas nada que pueda molestarle. Visto desde esta perspectiva podemos decir que todos los que algo podían hacer por evitar que Fulana se fuera caliente a la cama, estaban plenos  de “Tolerancia Indecente”.

Solamente una vez (que yo sepa) Fulana recibió ayuda, no se si por que salió del corazón del Cabo, o fue por que ya estaba artito de que fulana fuera a darle la monserga un día si y otro también, el caso es que el cabo llamó al marido de Fulana al cuartel, allí lo recibió con la correa y no paró hasta que se cansó, le dijo “La próxima vez que pegues a tu mujer te mato, por Dios que te mato”. Por supuesto el marido siguió pegando a Fulana y ya se encargó de que no pudiera informar al Cabo.

Por desgracia Fulana no era la única, en un pueblo de algo más de mil habitantes en esa situación podrían haber más de un centenar de solteras, esposas y esposas-madres.

Podemos afirmar que en aquella época la sociedad en su conjunto (salvo alguna excepción) estaba dotada de una “Tolerancia Indecente” y no creaba ningún problema de moral, era más cómodo aceptar semejante barbarie que enfrentarse a toda una sociedad.

Gracias a la evolución de esta sociedad, hoy día Fulana encuentra ayuda en todos los estamentos, quizás solo en la familia del agresor es donde no encuentre apoyo y estos piensen  como hace cuarenta años.

Todavía quedan  situaciones escandalosas en las que la mayoría de la sociedad recurre a esta “Tolerancia Indecente”, en la que se pone de parte del agresor, donde la víctima es mal vista si exige que se respeten sus derechos, donde las autoridades, sanitarias, eclesiásticas, políticas, morales, éticas, etc., siempre piden que se sea tolerante con el agresor, que lo está pasando muy mal, y que es muy duro quitarse de fumar, que un Médico no puede salirse a la carretera a fumar, que cada vez  fuman menos en sus despachos, que se esconden en los váteres o en los almacenes, que poco a poco  irán abandonando ese vicio tan mortal. Está reconocido que el tabaco provoca la muerte de 60.000 españoles al año y 6.000 de esos muertos nunca han fumado.

Creo que al dúo de “Tolerancia Indecente” le falta una pizca de condimento para que la terna sea la correcta, “Miedo” siempre como dice el chiste es más fácil ponerse de parte del agresor cuando este es mayoría.

Un saludo.

….políticos mayoritarios, y religiosos coincidan en algo, y hay dos cosas en las que coinciden plenamente, y que defienden a capa y espada.

Todas las culturas tienen historias negras, la cultura española no va a ser menos.  Por desgracia somos los que hemos desarrollado el producto que más muertes va a causar en toda la historia de la humanidad, lo trajimos de América y como una plaga inmunda y letal lo esparcimos por todo el mundo, hay que reconocer que de no haber sido nosotros, es muy probable que otra nación se hubiera colgado ese San Benito mortal. Hablo del tabaco, ¡¡como no!!.

Hay otra que es más genuina y milenaria. España, la piel de toro, la que tenía al toro como una divinidad, no ha dudado en bestializar una relación entre hombre y animal sagrado. La Mal llamada Fiesta Nacional, se ha ido suavizando poco a poco, desde la época de Goya, donde las personas morían como perros desangrándose en presencia del loable público (ahora ocurre igual en infinidad de plazas del Sur de  América), hasta las corridas republicanas, donde los caballos eran recosidos en sus entrañas después de introducirles los intestinos arrancados por el bestializado toro, y donde se les dejaba morir en la plaza por que no daba tiempo a sacarlos, hasta ahora nuestros tiempos. La Mal llamada Fiesta Nacional se ha suavizado, pero el tormento que no se hace pasar a las personas y caballos, se le sigue aplicando al Toro. Corren otros tiempos, ya va siendo hora de respetar al Toro, y quien quiera emociones fuertes que salga a la calle y se las busque solo.

Mi sorpresa es de pleno desagrado, ver como la cúpula de los dos partidos políticos más importantes de España coinciden plenamente con el máximo poder espiritual de España, es decir la Iglesia.

1. Por desgracia en las dos cosas que más denigran a España coinciden plenamente. En no querer acabar con la mortandad tan bestial que provoca el tabaco, 60.000 muertes al año,  6.000 de ellos que no fuman, son intoxicados hasta la muerte por los fumadores, y una gran cantidad de médicos, médicas, enfermeros, enfermeras, y resto de personal sanitario, sin obviar una cantidad cuantiosa de políticos y políticas.
2. La segunda son los toros, ver como conjuntamente asisten a un espectáculo donde se le falta el respeto a un animal  tan bello y querido, hasta la muerte, y donde la cadena COPE (que tanto lucha por la vida)  vocea sin descanso que es una barbaridad prohibir los toros.

Con sentir vergüenza no es suficiente, y esperar que nuestros dirigentes políticos y religiosos se humanicen, será largo y agónico. Como buen español,  a esperar que se acaben nuestras historias negras.

Un saludo.

cuesta mucho trabajo saber cuales son los sentimientos simples que componen el único sentimiento que sentimos. Como a veces digo, cuesta mucho trabajo decir cuales son los componentes y cantidades del gazpacho que nos comemos.

Este libro recién leído, tirando a un romanticismo machista y demacrado, para mí tiene un título incorrecto, todo lo que hace María, no lo hace por amor, ni mucho menos. No quiere eso decir que María no ame a Nasrad, seguro que lo ama y mucho. De ahí a decir que todo lo que pasó en Afganistán fue por amor, veo un abismo.

Si algo caracteriza la actitud de María es la irresponsabilidad, osadía, ignorancia, dependencia, que conducen a ella y su familia a los más terribles peligros.

Cualquier madre daría su vida por evitar que sus hijos pasaran semejante periplo que María hace pasar a los suyos, daría su vida por amor a sus hijos. Lo que María hace es la mayor irresponsabilidad que puede hacer una madre, poner en peligro la vida de sus hijos por un calentamiento que ni ella misma comprende.

El burka se lo imponen a María los ciudadanos y ciudadanas afganos y afganas, la familia política de María, los imanes, los talibanes,  María lleva el bulka por imposición, no por amor, el amor es lo que menos se ve en esta novela.

¿Qué se puede decir de los talibanes? Todos tenemos muy claro, o casi todos lo tenemos muy claro lo que se debería de hacer con los talibanes, imanes y musulmanes que no ven la igualdad en la mujer que conviven con ellos, o vecinas;  quizás habría que hacer con ellos lo que el pueblo americano  hacía con los roba gallinas, embrearlos de arriba abajo y dejarlos con sus barbas embreadas a pasar la noche.  En este lote de machistas religiosos, quizás debamos de meter a ciertos cristianos y judíos que ven a la mujer como  un ser inferior, supongo que habrá alquitrán para todos, es cuestión de dejarlos escurrir un poco, para que no goteen.

Nos debería de preocupar, lo que las generaciones futuras dirán de nuestra pasividad (serán nuestros nietos), ante semejante tortura que padecen millones y millones de mujeres (también hombres). Se preguntarán ¿Porqué estábamos callados?, ¿Porqué lo permitíamos?, ¿Porqué no usábamos la fuerza para liberalizar a tanto ser humano esclavizado a la sin razón?

Quizás debamos de empezar por “Quemar un burka por solidaridad” el día de la madre, o el día de la mujer trabajadora, o el día del orgullo gay.